作家：余本鲁

寰球文旅争妍斗艳的赛说念上，一个叫“桂妈”的形象火了。

“桂妈”是谁？她不是某个信得过东说念主物，而是广西文化和旅游厅在抖音打造的官方IP。在“桂妈”视频里，她时而教网友赶海挖螺、摘果子、作念螺蛳粉，时而又把广西的山水快意、民族风情融入平方短视频。她就像一位“操碎了心”的公共长，既让你品味“秀甲天下”的壮好意思，又能感受到东说念主间烟火的祥和。外传，“桂妈”还火到了国际，成为番邦东说念主了解广西的一个窗口。

“文旅热”是连年中国经济图景的一个凸起特征，各地为眩惑搭客，祭出琳琅满宗旨技巧，比喻文旅官员躬行上镜拍宣传片，打造本色丰富的千里浸式的文旅技俩，还有也曾渐成趋势的免费泊车、绽放食堂等外地搭客优惠技俩，总之，文旅赛说念上，公共蛮拼的，竞争挺卷的。

打造新媒体传播窗口，诚然也已成了一种“文旅基础才智”。不外，若何用好新媒体，传播什么样的本色，以什么体式传播，这内部却大有知识，措施不一样，效用可能透顶不同。

麦克卢汉的绪言表面倒是不错阐明这种气候。在麦克卢汉看来，滚球app所谓绪言，不仅仅一种时候，一门器用，更是一种消息。在这个成见里，绪言消息是一种结构，一种职权，一种分拨机制。绪言消息呈现的是什么，它在蜕变东说念主的感知、传递社会真谛真谛、塑造关联集结上的扫尾也会迥然有异。

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按照这个表面，经心诡计过的绪言传播体式，让“桂妈”告别了抽象的编造账号身份，而具象化为一位多情面味、有生涯细节的家长形象。比较于传统政务账号多以独具匠心的公告、直白的本色展示为主，“桂妈”视频里融入了心扉与互上路分，米兰体育带露水，冒热气，辅助了传播的亲和力。

“桂妈”在传播体式上，还有一重启示，那等于尽可能地去标语化，找小切口，将雄壮叙事转动为具体的东说念主物、事件和物品，从而达成场合风物的记号化传播。

比如，在“只教一遍的桂妈课堂”系列中，“桂妈”莫得效任何雄壮的形容词去详细钦州，而是径直拍了一条短视频：“钦儿看好了，妈只教你一遍！”。画面里莫得独具匠心的区位上风先容与密密匝匝的数字展示，唯有两样东西：枝端红彤彤的灵山荔枝和咫尺壮阔的滨海运河景况。一个“荔枝解放”的小切口，短暂让荔枝之乡的形象变得具体可感。

再比如，为了展现广西的“甜”，它无用生果之乡这种成见，而是径直将镜头瞄准砂糖橘果园，用一颗金黄透亮的砂糖橘，邀请网友躬行来试吃。短短几秒，汁水四溢的画面就成了广西生果最好的代言。

有报说念说起“桂妈”火到了国际，这标明广西借“桂妈”达成了一次奏效的国际传播。提到国际传播，东说念主们当可是然思到“讲好中国故事”，传递‌着实、可儿、可敬的中国形象。这些形象来自那里？是孔子、熊猫、哪吒，悟空、书道，京剧，以及借由这些记号传递的中国东说念主民向善、达不雅、含蓄的平方。

其实这个叙事形式雷同适用于国内城市的形象传播，要塑造有特质、有温度、有人命力的场合形象，就必须找到具体可感的小切口，用记号与故事打动东说念主。一碗螺蛳粉、一段村歌、一个笑容，远比雄壮报告更容易激励共识。

任何一个场合齐是独处的“文本”，它的不同凡响就在那里，从来齐是不言自明的。可能莫得无缺的谈话去准确形容它，但是各地要尽可能地找到契合它的传播记号与传播语境，以最允洽的形势呈现它的魔力。

“桂妈”的涵养，可勘复制：场合文旅破圈的密码，并非追赶流量热门或堆砌雄壮叙事，讲好不同凡响的平方，才是直击东说念主心的最好进口。